الثعالب الشاحبة

تتبنى رواية الكاتب الفرنسي يانيك هاينيل «الثعالب الشاحبة» (دار ممدوح عدوان- أبو ظبي، ترجمة ماري الياس ومعن السهوي)، منطق المخالفة لفضح ما تخفيه المجتمعات التي تطرح نفسها كمجتمعات متفوقة. بطل الرواية يهوى العزلة الى حد أنّ صديقاً له صاح عند رؤيته مهللاً لأنه كان يعتقد أنّ صديقه «مات». فلا أحد يراه ولا أحد يعرف عنه شيئاً. يقضي أشهراً كاملة من دون أن يتكلم فيها مع أحد: «تخلص جسدي شيئاً فشيئاً من كل ما له علاقة بالكلام». يعيش في سيارته المركونة في شارع يعجبه بسبب طريقة إنارته ليلاً. الوحدة التي يعيشها لم تكن نابعة من أي نوع من الشقاء، بل من الرغبة في أن يكون شخصاً مستقلاً. هذا ما جعله يتعرف إلى «آنا» التي تقوده إلى احتفالات جماعة متمردة تسمى «الثعالب الشاحبة»، تجتمع في المقابر ليلاً فتمارس طقوسها الخاصة وتخطط لإحداث الشغب في باريس الهادئة، وهذا ما ينجحون به فعلاً. أمّا لقب «الثعالب» فلا يحظى به غير الذي يرفض منطق الحضارة الحديثة التي أرستها أوروبا على أرضها. و «الثعلب الشاحب» هو من يرفض سلطة الأوراق الثبوتية، ويفند ادعاءات اوروبا الديكارتية (العقلانية). وهنا يمكن أن نستشف معنى سؤال الكاتب الفرنسي يانيك هاينيل في بداية روايته: «هل مشيتم في شكل معكوس من قبل؟».