logo
  • الرئيسية
  • المكتبة dropdown-icon
    • روايات
    • فكر وفلسفة
    • علم اجتماع
    • فلسطين
    • تربية وتعليم
    • سياسة
    • شعر
    • فنون
    • قصص قصيرة
    • نقد
    • تراث
    • قانون
    • أدب
    • علم نفس
    • تطوير الذات
    • سير وتراجم
    • معارف عامة
    • أدب الأطفال واليافعين
    • صحافة وإعلام
    • الإدارة والاقتصاد
    • أديان وأساطير
    • لغويات
    • القراءة والكتابة الإبداعية
    • ثقافة إسلامية
    • علوم بحتة وتطبيقية
    • تاريخ وجغرافيا
    • ثقافات وحضارات
    • تصوف وروحانيات
    • علوم إنسانية
    • مجلات
    • كومكس
    • كتاب مسموع
    • حقوق إنسان
    • قراءات الصيف
    • داخل الفصل
    • الصحة النفسية
    • روايات خريفية هادئة
    • نهاية وبداية
    • قراءات شتوية دافئة
    • أدب كويتي
  • المتجر السعودي
  • الدكان dropdown-icon
    • حقائب
    • قواطع كتب
    • بطاقات
    • ملصقات
    • أخرى
    • قرطاسية
    • أجندات
    • اكسسوارات
    • جميع المنتجات
  • الرزنامة
  • العضوية
  • المدوّنة dropdown-icon
    • فهرس الكتاب
    • فهرس المترجمين
    • كل المقالات
  • ماراثون القراءة الخيري
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • cart
    سلة التسوق فارغة حاليا , قم بإضافة بعض الكتب و الأطلاع عليهم هنا قبل عملية الدفع استكمال التسوق
  • favorite
facebooksnapchattwitterinstagram
  • facebook
  • instagram
  • twitter
  • snapchat
  1. علم اجتماع

المرأة العربية وذكورية الأصالة

( )☆( )☆( )☆( )☆( )☆
هل أفكار الرجل العربي وحدها هي التي تدفع النساء العربيات إلى البقاء في أوضاعهن المزرية الراهنة، أم ان جمهرة النساء لا تزال تشعر بالأمان والسعادة في مجتمعاتها التقليدية، بما يحملها على الصمت والإذعان لقوانين قروسطية تملي عليها حياتها؟ تحاول مي غصوب في هذا البحث أن تظهر كيف أنه كلما حاولت النساء رفع أصواتهن، سارعن إلى الاعتذار وطمأنة المجتمع الذكري إلى أنهن لن يقدمن على الإخلال بالقيم والقناعات الأصلية. فالتقليد قيمة ذكرية بامتياز في مجتمعنا، لكن الاحترام الذي يستدعيه يدفع النساء إلى الإصرار على أن تحرّرهن جزء من "الأصالة". ولأن الأصالة تعني عدم التغيير، حُملت النساء على شجب التغييرات التي تسيء إلى "هويتنا العربية". لقد كان الخوف من "قيم الغرب" أبرز الذرائع التي تبنّتها الحركات النسوية لكي تتصالح مع واقعها، لكن هل توجد خارج هذه القيم أية فرصة أمام المرأة وقضيتها؟ ذلك أن الحركة النسوية حتى في الغرب، تمثل تحدياً لسائر الغرائز والقيم الكامنة في "ذات" الجماعة، والتي يجري التعامل معها كأنها بداهات.
كتب ذات صلة
من أجل علم الاجتماع
من أجل علم الاجتماع

4.00 د.ك

وعاظ السلاطين
وعاظ السلاطين

6.00 د.ك

مواطنون وسادة:  التاريخ الإجتماعى للفكر السياسى الغربى من العصور القديمة إلى القرون الوسطى
مواطنون وسادة: التاريخ الإجتماعى للفكر السياسى الغربى من العصور القديمة إلى القرون الوسطى

3.50 د.ك

سوسيولوجيا المجتمع العراقي
سوسيولوجيا المجتمع العراقي

3.00 د.ك

اعداء الحوار اسباب اللاتسامح ومظاهره
اعداء الحوار اسباب اللاتسامح ومظاهره

5.00 د.ك

فقه الجهاد في ضوء المتغيرات المعاصرة
فقه الجهاد في ضوء المتغيرات المعاصرة

5.00 د.ك

سوسيولوجيا المنقذ: آيديولوجيا الغيبة ويوتوبيا الظهور
سوسيولوجيا المنقذ: آيديولوجيا الغيبة ويوتوبيا الظهور

4.00 د.ك

في أصل العنف والدولة
في أصل العنف والدولة

3.50 د.ك

الاجتماعي وعالمه الممزق؛ مقالات فلسفية اجتماعية
الاجتماعي وعالمه الممزق؛ مقالات فلسفية اجتماعية

4.50 د.ك

العشيرة والدولة في بلاد المسلمين
العشيرة والدولة في بلاد المسلمين

4.50 د.ك

مفاهيم أساسية في علم الاجتماع
مفاهيم أساسية في علم الاجتماع

5.00 د.ك

مجتمعات ودول العصبيات إلى أين ؟
مجتمعات ودول العصبيات إلى أين ؟

3.50 د.ك

مراجعات (0)
اقتباسات (0)
لا يوجد مراجعات
( )☆( )☆( )☆( )☆( )☆0/5 ( 0 تقييم)

اسم المؤلف: مي غصوب

1.20 د.ك

المفضلة
مشاركة في
author image
مي غصوب
book image وداعا بيروت
book image مزاج المدن
book image ما بعد الحداثة: العرب في لقطة فيديو
book image المرأة العربية وذكورية الأصالة

اشترك في صحيفتنا الإخبارية

اشترك
logo

مكتبة، دار نشر، محترف للكتابة الإبداعية، ومنصة ثقافية مقرها الكويت.

الأقسام
  • الرئيسية
  • المكتبة
  • المدوّنة
آخر
  • من نحن
  • اتصل بنا
facebookinstagramtwittersnapchat
  • home iconactive home icon الرئيسية
  • active home icon المفضلة
  • active home icon الحقيبة
  • active home icon فلتر
  • active home icon دخول