أولاد حارتنا

تعتبر رواية نجيب محفوظ أولاد حارتنا أحد أهم الروايات العربية في القرن الماضي، وهي المثال الأكبر والأهم عن حالات منع الكتب وفرض الرقابة على حرية الإبداع، لا تكاد تصدر قائمة عن أهم ما منع من كتب أدب وفكر الا تتصدرها من الروايات العربية تلك الرواية.

وقد أثارت الرواية ما لم تثره أي رواية عربية معاصرة أخرى من الجدل، ويرجع ذلك لما سماه المتشددين اسقاطات الرواية التي تتنافى مع أصول الدين، وتفسيرهم بأن شخصيات أولاد حارتنا يرمز بها إلى الأنبياء. وهو الأمر الذي أدى لمحاولة اغتياله عام ١٩٩٥ وذلك بعد فوزه بجائزة نوبل للآداب عن مجمل أعماله ليصبح بذلك الأديب العربي الوحيد الذي فاز بتلك الجائزة.

وبذلك أصبح كتاب أولاد حارتنا هو الأشهر لنجيب محفوظ رغم انه لا يعتبر الأفضل بين الروائع التي كتبها الأديب العظيم، وإن كان يقتبس منها الجملة الشهيرة التي يعرفها كل قارئ حتى وان لم يقرأها، وهو أن: آفه حارتنا النسيان.

صدرت أولاد حارتنا في عدة طبعات على مر السنوات، وتلك هي نسخة دار الشروق، التي صدرت ضمن مجموعة روايات عربية متميزة.

نبذة عن رواية أولاد حارتنا

يجلس الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق واﻷسوار العالية ومن حوله أحفاده الذين يتنازعون للحصول على وقفه، ويقوم الفتوات بإبعاد هؤلاء عن جنته اﻷرضية، حيث استقرت ذريته خارج أسوار البيت الكبير، وبالرغم من فقرهم الا انهم لم يكفوا عن الدعاء بأن ينزل الجبلاوي اليهم ويترك عزلته ويوزع تركته ويخلصهم من بطش الفتوات فيسود الخير على الجميع.

ويظهر في كل جيل هذا المخلص والذي يتعلق به الناس وينتفضوا معه ضد الفتوات، ولكن الجشع والجهل يرجعهم في آخر المطاف إلى ما كانت عليه الأوضاع ويبقى الفقر والمعاناة مصيرهم الذي لا مفر منه.

يصف محفوظ في هذه الرواية الرائعة القهر وشوق الناس إلى الخلاص من أنفسهم، وكيف أن المبادئ يمكن أن تتغير بتأرجح النفوس البشرية، وكيف أن الأعمال الخيرة تقع تحت يد الفساد والمفسدين.

قالوا عن رواية أولاد حارتنا

هذه الرواية ثار حولها جدل لم يثر مثله حول رواية عربية معاصرة. أحد جوانب هذا الجدل كان يثور. ولا يزال حول ما إذا كان نجيب محفوظ يرمز بشخصيات روايته إلى الله تبارك وتعالى وللأنبياء عليهم الصلاة والسلام. 

ومسألة الصراع المفتعل بين العلم والدين وهى مسألة أجنبية عن ثقافتنا العربية والإسلامية. والرمز كله يحتمل التأويل. وما كان محتملاً للتأويل يجب حمله على أحسن وجوهه. وقد قال محفوظ نفسه إن الرواية تصور حارة مصرية تماماً ووقفاً قديماً لصالح أبناء الحارة يتصارع عليه فريقان أحدهما شرير والآخر طيب. 

والسؤال الذى كان يحاول توجيهه إلى حكام مصر من رجال الثورة هو: "مع أى فريق أنتم؟" وقال محفوظ فى هذا السياق الأمر الذى لاشك فيه أننى فى حياتى لم يأت إلى شك فى الله. وإذا كنت قد بدأت أفهم الدين فهماً خاصاً فى وقت المراهقة. 

فإننى قد فهمت الإسلام على حقيقته تماماً بعد ذلك. بل أعتقد جازماً وحازماً أنه لا نهضة حقيقية فى بلد إسلامى إلا من خلال الإسلام". وإذا كان هذا هو كلام محفوظ فلتمض المعركة الأدبية فى طريقها إلى منتهاها أو لتستمر إلى غير نهاية. لكن إيمان الكاتب، ورمز الرواية إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله، قطعت فيها جهيزة قول كل خطيب. 

فليقرأ القارىء كيف يشاء وليفهم كيف يشاء، ولكنه مطالب ألا يكذِب رجلاً مسلماً أفضى إلى الله تبارك وتعالى بما قدم. وقد 

قدم للغته وثقافته خيراً كثيراً نرجو أن يجزيه الله به خيراً. محمد سليم العوَا الأمين العام للإتحاد العالمى لعلماء المسلمين.

اقتباسات من رواية أولاد حارتنا نجيب محفوظ 

ومن عجب أن أهل حارتنا يضحكون! علام يضحكون؟ إنهم يهتفون للمنتصر أيا كان المنتصر، ويهللون للقوي أيا كان القوي، و يسجدون أمام النبابيت، يداوون بذلك كله الرعب الكامن في أعماقهم. غموس اللقمة في حارتنا الهوان. لا يدري أحد متى يجيء دوره ليهوي النبوت على هامته.

الشر من بطنك ومن صلبي خرج، واللعنة حقت علينا جميعًا.

الخوف لا يمنع الموت ولكنه يمنع من الحياء.